汉 陶马 咸阳市博物馆藏
金 三彩人物故事图枕 首都博物馆藏
龙霄飞
马对于中国人来说是一种吉祥的动物，“千里马”更是人们所期望获得的名马。马在中国的历史也十分久远。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒——唐·李白《将进酒》
马嘶人语春风岸，芳草绵绵——五代·冯延巳《采桑子》
马蹄踏遍春郊绿——宋·欧阳修《蝶恋花》
小桥流水人家，古道西风瘦马——元·马致远《天净沙》
历代咏马的诗词比比皆是，这些都是我们耳熟能详的关于马的诗词佳句，从历代流传的诗歌名篇中能够看出古人对于马的喜爱。这种喜爱是无形的，是展现于字里行间的，而历代流传下来的古代文物中马的各种形态更是直接而鲜明地表现出了人们对马的钟爱，特别是在古代陶瓷器物中表现尤为明显。
中国古代陶瓷中马的形象特色较为鲜明，时代风格各异。从目前出土和传世的各类器物来看，陶瓷中马的形象主要分为两大类：一类以独立造型的形态出现的，大多数为立体圆雕的形式做成；另一类则是作为局部图案或者整体纹饰中的一部分出现，大多数为平面绘画的形式。前者主要见于宋代之前，尤以汉、唐时期最为显著，这一时期陶器作品明显盛于瓷器作品；后者见于宋代之后，尤以明、清最为突出，这一时期瓷器作品尤盛于陶器作品。
秦始皇兵马俑坑出土的陶马
陶瓷中马形象较早的实例是秦始皇兵马俑坑出土的大量陶马。秦兵马俑与真人、真马大小近似，数量众多。陶马十分写实，体矮，头大，腿短，是秦代用马的真实写照，“是以京师厩苑的马作为模特儿塑造的”。马的数量众多，但造型并不单一和呆板，虽然基本形态为两耳竖立，四蹄着地，平静地立于士兵旁边，但在细节的刻画上较为注重笔墨，有的昂首嘶鸣，有的闭嘴静立，有的尾部直垂，有的尾部打卷，有的背部雕刻鞍鞯，有的裸身而立。这些陶马都是手工塑造，经低温烧制而成。虽然我们现在看到的这些马的色泽都是陶土烧制后呈现的灰色，但在当时这些陶马都是经过彩绘的。陶马身上的颜色要比陶俑的着色简单很多，人俑的颜色丰富，根据刻画的不同部位的特点运用不同的颜色和图案，而陶马则一般是用平涂的枣红色，在马鬃和尾巴部分使用黑色，蹄甲涂上白色。可以想见，这些马儿满身红色，而黑色的马鬃和尾巴、白色的蹄甲更是十分的醒目，红、黑、白的对比营造出明快与绚丽的视觉感受。
